東西問(wèn)丨崔延強(qiáng)：中希文明互鑒中心如何助力東西方文明對(duì)話？

　　中新社重慶6月10日電 題：中希文明互鑒中心如何助力東西方文明對(duì)話？

　　——專訪中希文明互鑒中心中方主任崔延強(qiáng)

　　中新社記者 鐘旖

　　中國(guó)和希臘分別是東西方古老文明的代表，為人類留下了許多寶貴的精神財(cái)富。兩國(guó)建交五十多年來(lái)，雙方友好互信、文明互鑒、合作互利、民心互通，向世界展示了古老文明的和合之美。

　　2023年2月，作為雙邊關(guān)系發(fā)展和世界文明交流的標(biāo)志性成果，由中希兩國(guó)高校聯(lián)合成立的中希文明互鑒中心(下稱中心)在希臘雅典揭牌。古老文明為何相知相親？?jī)纱笪拿魅绾渭由罾斫�、傳承發(fā)展？一年多來(lái)，中心為促進(jìn)中希文明對(duì)話發(fā)揮了怎樣的作用？中希文明互鑒中心中方主任崔延強(qiáng)近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪，就此作出解答。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：中希文明交流互鑒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，您如何看待兩大古老文明在新時(shí)代的相知相親？

　　崔延強(qiáng)：從源頭上看，古老的文明盡管遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，形成的歷史條件千差萬(wàn)別，但所面對(duì)的根本問(wèn)題和生成的思想基因具有趨同性。

　　偉大的思想是相通的。幾乎同一時(shí)代，孔子和柏拉圖幾乎思考同樣的問(wèn)題、踐行同樣的志業(yè)。柏拉圖筆下的蘇格拉底，以雅典的“牛虻”為使命，不斷“叮咬”激勵(lì)城邦沿著正義的大道前行。柏拉圖也試圖喚醒人們學(xué)會(huì)“用靈魂的眼睛”洞察真理之路，曾不畏艱險(xiǎn)三奔西西里，圖畫(huà)心目中的理想國(guó)度�？鬃觿t以驚醒世人的“木鐸”為己任，懷揣克己復(fù)禮、天下歸仁的信念，帶領(lǐng)門生奔波于列國(guó)之間，推行“老者安之、朋友信之、少者懷之”的人間達(dá)道。他們都是偉大的理想主義者，盡管孔子也有“道不行，乘桴浮于�！钡目畤@，柏拉圖也曾有被賣身為奴的歷險(xiǎn)，但他們最終杏壇論道、倚門而歌，為中希思想和世界文明留下不朽篇章。若孔子和柏拉圖相遇，一定會(huì)有說(shuō)不盡的共同話題。

　　新時(shí)代，中希兩大文明同樣有著說(shuō)不盡的共同話題。歷史上偉大先賢所追求的智慧、勇敢、節(jié)制的美德，所夢(mèng)想的正義的理想國(guó)度，當(dāng)下依然還在探尋，更需要文明的繼承者從古老的智慧中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)造性地提供化解當(dāng)下世界難題的方案。

　　中新社記者：建立中希文明互鑒中心為兩國(guó)人文交流合作注入了新活力，它如何助力東西方文明對(duì)話？

　　崔延強(qiáng)：中希文明互鑒中心是在中國(guó)教育部、外交部共同指導(dǎo)下成立的，集人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、咨政服務(wù)、文化交流為一體的國(guó)家戰(zhàn)略智庫(kù)。

　　中心成立以來(lái)，以“文明互鑒”為根本理念，以推動(dòng)共建“一帶一路”和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為使命，融千年歷史的厚度和文明互鑒的高度為一體，通過(guò)突出重大學(xué)術(shù)成果推廣的引領(lǐng)性，強(qiáng)化文化戰(zhàn)略人才聯(lián)合培養(yǎng)的示范性，彰顯國(guó)際人文交流的標(biāo)志性，注重?cái)?shù)字化賦能平臺(tái)建設(shè)的前瞻性，力求做到高站位統(tǒng)籌部署，高標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)局起步，高質(zhì)量深耕細(xì)作，為中希兩國(guó)的人文交流注入新活力，強(qiáng)有力地推動(dòng)兩大文明間的對(duì)話。

　　中新社記者：中心成立一年多來(lái)，主要取得了哪些成果？

　　崔延強(qiáng)：一是聚力開(kāi)展學(xué)術(shù)對(duì)話交流。中心于2023年2月20日在希臘雅典大學(xué)召開(kāi)首屆中希文明高峰論壇，并建立持續(xù)對(duì)話交流機(jī)制。同時(shí)，中心牽頭中國(guó)、希臘共8所高校(中國(guó)人民大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、西南大學(xué)與希臘雅典大學(xué)、佩特雷大學(xué)、亞里士多德大學(xué)和克里特大學(xué))，協(xié)同中國(guó)國(guó)家版本館、希臘德?tīng)柗茪W洲文化中心等單位，深入探討文明互鑒與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，東西方文明起源、演進(jìn)和基本概念比較等重大理論和學(xué)術(shù)問(wèn)題。

　　二是持續(xù)推進(jìn)學(xué)術(shù)研究推廣。中心積極推動(dòng)中國(guó)、希臘和全球?qū)W者互訪，推出學(xué)術(shù)研究工程首批成果。比如，由中心專家、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授李勇先主持，巴蜀書(shū)社和西南大學(xué)出版社聯(lián)合出版的《絲綢之路中外醫(yī)學(xué)交流文獻(xiàn)叢書(shū)》于2023年11月首發(fā)，并將于2024年秋季推出學(xué)術(shù)研究工程第二批重大成果，發(fā)布文明互鑒發(fā)展報(bào)告、年鑒和學(xué)術(shù)輯刊。

　　三是積極實(shí)施國(guó)際聯(lián)合人才培養(yǎng)。西南大學(xué)牽頭的“中國(guó)—希臘文明比較”國(guó)際聯(lián)合碩士項(xiàng)目已招收首批碩士研究生17名、專項(xiàng)博士研究生10名。該項(xiàng)目旨在落實(shí)全球文明倡議，培養(yǎng)文明互鑒專項(xiàng)人才，推動(dòng)中希兩國(guó)文明比較。

　　四是大力推動(dòng)中外人文交流互鑒。中心在德?tīng)柗茪W洲文化中心舉辦國(guó)際暑期學(xué)校，與中國(guó)教育部中外語(yǔ)言交流合作中心和中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦“中希文明互鑒青年交流會(huì)”，組織中國(guó)高校學(xué)生到希臘雅典、帕特雷和奧林匹亞等地，體驗(yàn)希臘文化，傳播中華文明。

　　五是加強(qiáng)完善新型人文機(jī)制。中方中心通過(guò)協(xié)作共建章程和學(xué)術(shù)委員會(huì)章程，組建協(xié)作共建委員會(huì)和學(xué)術(shù)委員會(huì)，牢牢抓住如何“建設(shè)好”這個(gè)關(guān)鍵，定期召開(kāi)中希文明互鑒中心建設(shè)推進(jìn)研討會(huì)，持續(xù)完善與希方的聯(lián)系機(jī)制、中方四校的溝通機(jī)制以及成果評(píng)估機(jī)制。

　　中新社記者：在多元文明共存的時(shí)代，中希文明怎樣更好地加深理解、傳承發(fā)展？

　　崔延強(qiáng)：沒(méi)有任何一種文明是完全自我封閉、絕對(duì)獨(dú)立于其他文明而形成、存在和發(fā)展的。任何一個(gè)民族的歷史都是世界史和全球史，一定會(huì)在自身文明中找到不同文明的標(biāo)識(shí)。正如亞里士多德所言，朋友是你自己的另一半，文明傳承和互鑒就是大家各自尋找自己的另一半，從而最終成就一個(gè)完整的自己。

　　當(dāng)下，中希兩國(guó)學(xué)者應(yīng)把深入挖掘古典文明的核心價(jià)值、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究成果等作為使命擔(dān)當(dāng)，為構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　以中心為例，接下來(lái)我們將集海內(nèi)外專家學(xué)者集體智慧，論證發(fā)布“中國(guó)百年希臘研究名家名著工程”“世界古典文明形態(tài)比較研究工程”“中華典籍域外傳播工程”“希臘醫(yī)學(xué)經(jīng)典翻譯工程”“希臘文學(xué)藝術(shù)在中國(guó)工程”“中希古典語(yǔ)文學(xué)比較研究工程”“中希文明交流互鑒史料挖掘與研究工程”等重大學(xué)術(shù)項(xiàng)目計(jì)劃，陸續(xù)推出系列學(xué)術(shù)文化精品；同時(shí)加速推進(jìn)“中國(guó)希臘學(xué)校”籌建工作，積極推動(dòng)雙邊學(xué)者聯(lián)合開(kāi)展古典學(xué)研究和人才培養(yǎng)，為講好中國(guó)故事，促進(jìn)民心相通，搭建學(xué)術(shù)文化交流平臺(tái)。

　　中新社記者：面對(duì)百年未有之大變局，如何從文明交流互鑒中尋求更多發(fā)展智慧？

　　崔延強(qiáng)：當(dāng)下人類所面臨的突出矛盾和問(wèn)題，很大程度上源于不同文明間因隔閡而帶來(lái)的認(rèn)知和信任問(wèn)題。“不了解”就意味著“不理解”，“不理解”就難以形成共識(shí)和信任。因此，學(xué)習(xí)、了解不同文明的生成史、發(fā)展史和交流互鑒史至關(guān)重要，是消除認(rèn)知隔閡、走出文明自我中心主義、達(dá)成理解信任的前提。

　　文明互鑒據(jù)于學(xué)術(shù)，依于認(rèn)知，成于交流。我認(rèn)為，其中的關(guān)鍵是青年一代，他們是文明互鑒的未來(lái)和希望。廣大青年應(yīng)秉持文明平等共生理念、樹(shù)立文明交流互鑒思維、尊重世界文明多樣性，理性包容地看待不同國(guó)家與民族在習(xí)俗、語(yǔ)言、文化、傳統(tǒng)、道德上的差異，做弘揚(yáng)人類共同價(jià)值、致力于文明交流互鑒的時(shí)代新人。

　　中希文明互鑒中心推動(dòng)的一項(xiàng)重要工作，就是對(duì)世界文明形態(tài)進(jìn)行比較研究和價(jià)值認(rèn)知，普及推廣學(xué)術(shù)文化成果。中心將努力拓展聯(lián)合學(xué)位生，開(kāi)展夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、工作坊、青年領(lǐng)袖論壇等項(xiàng)目，以每年不低于100人次的目標(biāo)，提升青年一代講好世界古典文明和現(xiàn)代文明故事的能力和水平。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　崔延強(qiáng)，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，西南大學(xué)原副校長(zhǎng)，中希文明互鑒中心中方主任，教授，博士研究生導(dǎo)師。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，重慶英才計(jì)劃·優(yōu)秀科學(xué)家，教育部高等學(xué)校哲學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，教育部教育專業(yè)學(xué)位教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，重慶市社科聯(lián)副主席，重慶市高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期致力于外國(guó)哲學(xué)、高等教育學(xué)、馬克思主義理論領(lǐng)域的教學(xué)與研究。