短評(píng)：“中國(guó)世界觀”的最新表達(dá)“新”在哪？

　　(東西問(wèn))短評(píng)：“中國(guó)世界觀”的最新表達(dá)“新”在哪？

　　中新社北京7月7日電 題：“中國(guó)世界觀”的最新表達(dá)“新”在哪？

　　中新社記者 聶芝芯

　　7月6日，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)以視頻連線方式舉行。大屏小屏實(shí)時(shí)互動(dòng)，各色黨旗交相輝映。中國(guó)共產(chǎn)黨與陣容龐大的“國(guó)際朋友圈”交流分享治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，探尋“中國(guó)之治”的世界參照意義，彼此也發(fā)現(xiàn)了“中國(guó)世界觀”與“世界中國(guó)觀”的更多交集。

　　世界百年大變局、百年不遇之疫情的時(shí)代背景下，中共剛剛完成百年華誕慶典之際，當(dāng)下中國(guó)怎么看世界、有何新思考，蘊(yùn)含在中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平在峰會(huì)上的三千多字主旨講話里。

　　其中，繼中共百年慶典大會(huì)講話之后，習(xí)近平再度闡釋“全人類(lèi)共同價(jià)值”，令外界印象深刻。

　　一段時(shí)期以來(lái)，構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，是海內(nèi)外公認(rèn)的“中國(guó)世界觀”的流行表達(dá)�，F(xiàn)如今，全人類(lèi)共同價(jià)值——和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，這一更接近西方表達(dá)習(xí)慣的“新興話語(yǔ)”亮相，令“中國(guó)世界觀”的內(nèi)涵更具象細(xì)膩，有助于其他文明、其他國(guó)家更直觀感知中外“心意相通”。

　　“十二字共同價(jià)值”，不是“西方特色”，而是屬于全人類(lèi)；既貫穿在中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的奮斗史詩(shī)里，也閃現(xiàn)在西方社會(huì)擺脫蒙昧、追求現(xiàn)代文明的抗?fàn)幚铮瑯?gòu)建起“不同文明、不同民族、不同國(guó)家”追求進(jìn)步和幸福的“底層邏輯”。

　　這一“底層邏輯”，不應(yīng)僅存在于對(duì)過(guò)去的回望、對(duì)未來(lái)的想象里，更應(yīng)落實(shí)于對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照；不應(yīng)僅內(nèi)化于理念層面，更應(yīng)落實(shí)于執(zhí)行層面。

　　而當(dāng)前現(xiàn)實(shí)是，“文明沖突論”“歷史終結(jié)論”“中國(guó)威脅論”論調(diào)依舊，政治單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、疫苗民族主義作祟，“本國(guó)優(yōu)先”“長(zhǎng)臂管轄”四處侵?jǐn)_，人類(lèi)社會(huì)的裂痕和治理困境不斷加劇。正如西方經(jīng)典故事里人類(lèi)在建造巴別塔時(shí)，因語(yǔ)言溝通出了問(wèn)題而功虧一簣一樣，當(dāng)今世界同樣遭遇了“溝通困難癥”。

　　這也正是中國(guó)此時(shí)倡導(dǎo)強(qiáng)化“全人類(lèi)共同價(jià)值”的初心和意義所在：不僅在于尋求東西文明交流的最大公約數(shù)，為中國(guó)發(fā)展?fàn)幦「�多的支持者、同行者，也在于以包容圓通的“太極哲學(xué)”為世界運(yùn)行提供一種新的方法論，以和合共生、九九歸一的辯證統(tǒng)一消解非此即彼、非我族類(lèi)等對(duì)抗性思維。

　　“中國(guó)世界觀”幫助世界各國(guó)重溫常識(shí)：人類(lèi)追求共同的價(jià)值，但對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索不一；民主不是少數(shù)國(guó)家的專(zhuān)利，實(shí)現(xiàn)民主有多種方式，不可能千篇一律；現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式，適合自己的才是最好的；“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相�！保�大國(guó)既能發(fā)展自身又能造福世界，為全球繁榮填鴻溝、做增量。

　　更進(jìn)一步看，中國(guó)對(duì)“全人類(lèi)共同價(jià)值”的新闡釋?zhuān)�突破了一些霸�?quán)國(guó)家對(duì)所謂西方普世價(jià)值的狹隘理解，延展了共同價(jià)值的邊界，將其提升到全人類(lèi)共有共享的高度，為人類(lèi)重建“巴別塔”帶去希望。(完)