東西問(wèn)丨吳連枝：日本游戲《VR戰(zhàn)士》，為何以中國(guó)八極拳招式為藍(lán)本？

　　中新社河北滄州7月30日電 題：日本游戲《VR戰(zhàn)士》，為何以中國(guó)八極拳招式為藍(lán)本？

　　作者 牛琳 劉冠一

　　河北滄州是中國(guó)的“武術(shù)之鄉(xiāng)”之一。鏢局自古有“鏢不喊滄”之說(shuō)，意即凡過(guò)往滄州的鏢車，要收起鏢旗，悄悄過(guò)去，不能喊鏢號(hào)，以此表達(dá)對(duì)滄州武林人的敬意。

　　初創(chuàng)地為河北省滄州市孟村回族自治縣的開(kāi)門八極拳，源于清雍正之初，采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)成八極。三百年來(lái)，孟村八極拳遠(yuǎn)播日本、韓國(guó)、新加坡及歐美等30余個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海外習(xí)練人數(shù)頗多。

　　曾風(fēng)靡游戲界的日本《VR戰(zhàn)士》，為何以孟村八極拳招式為藍(lán)本？孟村八極拳有何獨(dú)特之處？中新社“東西問(wèn)”近日就此專訪孟村八極拳第七代嫡系傳人吳連枝。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：孟村八極拳拳師曾是清代皇家御用拳師，您能講講孟村八極拳的來(lái)歷嗎？

　　吳連枝：孟村八極拳由祖師爺吳鐘始創(chuàng)。吳鐘，字弘聲，回族，河北滄縣(今河北省孟村回族自治縣)人。清康熙五十一年(公元1712年)，吳鐘生于滄州慶云(今山東省德州市慶云縣)，幼年喪父，其母攜幼子投靠孟村族人落戶維生。

　　吳鐘15歲開(kāi)始習(xí)武。據(jù)1993年版《孟村回族自治縣志》記載：清雍正五年(1727年)，孟村習(xí)武少年吳鐘遇一自稱“癩”的南方云游武林高手。癩認(rèn)為吳鐘忠誠(chéng)可嘉收其為徒，授以拳術(shù)。數(shù)年后離去。雍正十年(1732年)，孟村又突來(lái)一自稱“癖”者，說(shuō)“奉師命訪師弟吳鐘”，再教吳鐘拳術(shù)與“六合大槍”等。癩與癖，除留一字之名外，余無(wú)考。乾隆四十年(1775年)，吳鐘向其女吳榮、侄吳溁等傳授拳法，從此漸傳于世。

　　孟村八極拳剛勁、樸實(shí)、迅猛，講求實(shí)戰(zhàn)，有十六字訣：“忠肝義膽、以身做盾、舍身無(wú)我、臨危當(dāng)先”，故清代皇宮內(nèi)院侍衛(wèi)中多有孟村八極拳門人。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孟村八極拳名家馬鳳圖為西北軍編寫《破鋒八刀》，據(jù)此訓(xùn)練出的大刀隊(duì)令日軍膽寒；孟村八極拳名家吳會(huì)清于1930年主持重序《河北省孟村鎮(zhèn)吳氏八極拳術(shù)秘訣之譜》，留下珍貴歷史資料，為該拳種在滄州一帶的廣泛傳播作出了貢獻(xiàn)。

　　中新社記者：孟村八極拳為何在武術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟？

　　吳連枝：孟村八極拳初創(chuàng)時(shí)叫“吳家拳”，后取清代乾隆皇帝所題“文有太極安天下，武有八極定乾坤”中的“八極”二字，命名為“八極拳”�！鞍藰O”八方之極也，言其遠(yuǎn)；后又加“開(kāi)門”兩字，意即廣開(kāi)門路，學(xué)其他拳術(shù)之長(zhǎng)，開(kāi)門不閉門，閉門不獨(dú)存，稱之為“開(kāi)門八極拳”。孟村八極拳近年的傳揚(yáng)發(fā)展，亦源于“開(kāi)門”思想。

　　孟村八極拳屬短打拳法，發(fā)力于腳跟，行于腰際，貫手指尖，爆發(fā)力極強(qiáng)，大有“晃膀撞天倒，跺腳震九州”之勢(shì)。其動(dòng)作普遍追求剛猛，具有樸實(shí)無(wú)華且發(fā)力迅猛的風(fēng)格，講求寸截寸拿、硬打硬開(kāi)，極富技擊之特色，該特點(diǎn)注定了孟村八極拳的實(shí)戰(zhàn)性。

　　相較太極拳的柔中求剛、連綿不斷，八極拳則剛中求柔、動(dòng)靜分明。太極之韻，意在拳先、意到拳到，一氣呵成。八極拳則在攻防中運(yùn)用剛、柔、發(fā)、放等變化，身體與意念相配合，達(dá)到克敵制勝之功。

　　中新社記者：由日本SEGA游戲公司制作的第一款3D格斗游戲《VR戰(zhàn)士》中，八極拳高手原型就是您，您能講講參與過(guò)程嗎？

　　吳連枝：日本SEGA游戲公司制作的格斗游戲《VR戰(zhàn)士》，對(duì)武術(shù)招式要求逼真，游戲主角“結(jié)城晶”是位八極拳高手，其動(dòng)作是以我習(xí)練孟村八極拳的招式為藍(lán)本。

　　那是1984年，我任職孟村回族自治縣體委主任期間，來(lái)了三位客人，其中有一位雜志社編輯，還有兩名日本人。這位編輯和我是朋友，也是習(xí)武之人。日本客人想拍攝中國(guó)功夫，擬以此為動(dòng)作原型，開(kāi)發(fā)一款武打游戲。在這位編輯朋友的引薦下，日本客人來(lái)到孟村八極拳習(xí)練地。

　　說(shuō)明來(lái)意后，我們不停交流、切磋，甚至吃飯時(shí)都會(huì)過(guò)招。孟村八極拳的技擊特色非常契合這款游戲開(kāi)發(fā)的要求，日本拍攝團(tuán)隊(duì)始終保持拍攝，記錄著拳法的每招每式。我將八極拳的形、神、內(nèi)涵、外化傾囊相授。

　　此行后，他們共開(kāi)發(fā)了五代《VR戰(zhàn)士》游戲。當(dāng)時(shí)很多年輕人特別喜歡，《VR戰(zhàn)士》一戰(zhàn)成名，一時(shí)風(fēng)靡。游戲取得最后勝利時(shí)，會(huì)出現(xiàn)“感謝吳連枝老師”字樣。

　　這款游戲的風(fēng)靡引發(fā)了“連鎖反應(yīng)”。有韓國(guó)習(xí)武者因玩過(guò)《VR戰(zhàn)士》，了解到游戲中招式的出處后，來(lái)到孟村和我過(guò)招，并把切磋的招式通過(guò)錄像記錄保存。中央電視臺(tái)《人物》欄目編導(dǎo)也因注意到“吳連枝老師”字樣引發(fā)好奇，他們初以為吳連枝是日本人，后經(jīng)打聽(tīng)知是河北孟村人，便尋來(lái)對(duì)我進(jìn)行采訪報(bào)道，孟村八極拳逐漸聲名遠(yuǎn)播。

　　中新社記者：孟村八極拳在海外習(xí)練者頗多，它是如何作為一種文化符號(hào)走向世界的？

　　吳連枝：在河北孟村，八極拳有著廣泛的民眾基礎(chǔ)，當(dāng)?shù)赜兄V語(yǔ)云：“上至城、下至鄉(xiāng)，不分回漢不分莊，提起八極一家腔�！卑藰O拳已融入孟村人的生活日常，武館、公園、校園等處處有八極拳“練家子”。并且，我們通過(guò)舉辦公益培訓(xùn)班、“八極進(jìn)校園”等方式，傳授武藝，播種文化。

　　日本格斗游戲《VR戰(zhàn)士》的風(fēng)靡，為孟村八極拳的國(guó)際化打開(kāi)了一扇窗。此外，通過(guò)舉辦八極拳高峰論壇、國(guó)際展演交流大會(huì)等，孟村八極拳的國(guó)際知名度和影響力不斷擴(kuò)大。過(guò)去三四十年間，不限性別、民族、國(guó)籍，或出于對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)，或?yàn)榱藦?qiáng)身健體，或因?yàn)閷?duì)東方武俠的向往，海內(nèi)外前來(lái)拜師學(xué)藝的人越來(lái)越多。目前，我們共在國(guó)內(nèi)外設(shè)立孟村八極拳傳習(xí)單位150余個(gè)，孟村八極拳遠(yuǎn)播日本、韓國(guó)、新加坡及歐美等30余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　中新社記者：孟村八極拳如何適應(yīng)時(shí)代，在傳承與創(chuàng)新中謀求進(jìn)一步發(fā)展？它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳播影響幾何？

　　吳連枝：孟村八極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)十大優(yōu)秀拳種之一，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為保留孟村八極拳的傳統(tǒng)精髓，同時(shí)根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求，我對(duì)拳法進(jìn)行了適當(dāng)創(chuàng)新和改良，使其更加適應(yīng)現(xiàn)代人的健身需求，促使孟村八極拳成為一種全民健身運(yùn)動(dòng)。

　　本著“以武為媒，傳遞和平，交流文化”的宗旨，2023年2月28日，滄州市與中東歐國(guó)家武術(shù)交流大會(huì)在孟村舉辦，中東歐20多家武術(shù)團(tuán)體與滄州20余支武術(shù)隊(duì)伍以武會(huì)友，展演武術(shù)技藝，共享武術(shù)文化魅力。

　　今年是中法建交60周年，也是中法文化旅游年。前段時(shí)間，孟村八極拳第九代傳承人吳昊率弟子赴法屬波利尼西亞進(jìn)行文化交流，為當(dāng)?shù)孛癖娧菥毎藰O拳拳械，展示中華武術(shù)的獨(dú)特魅力。

　　每年類似交流活動(dòng)有很多。我們受邀前往不同國(guó)家，同當(dāng)?shù)匕藰O拳習(xí)練者切磋，探討武術(shù)發(fā)展和交流文化。

　　孟村八極拳習(xí)練講究“武理”“力理”“醫(yī)理”“德理”“意理”相結(jié)合，發(fā)力、招式、形意均與氣脈相連，體現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)內(nèi)外兼修、剛?cè)岵��?jì)的特點(diǎn)，亦傳遞著“天人合一”“對(duì)立統(tǒng)一”的中國(guó)哲學(xué)思想。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　吳連枝，1947年8月出生于河北省孟村回族自治縣，孟村八極拳第七代嫡系傳人。河北省武術(shù)協(xié)會(huì)原副主席、河北體育學(xué)院客座教授、國(guó)家高級(jí)教練、武術(shù)八段。應(yīng)邀赴日本、韓國(guó)、意大利、比利時(shí)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)講學(xué)40余次，開(kāi)展孟村八極拳的教學(xué)、研究和普及工作。在中國(guó)國(guó)內(nèi)出版發(fā)行《中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)系列規(guī)定套路——八極拳》，在日本出版《吳氏開(kāi)門八極拳》著作三部。用中、日兩種語(yǔ)言發(fā)行的教學(xué)光盤達(dá)20余盤。其用力學(xué)原理解釋的八極拳技術(shù)論文達(dá)10余篇，是當(dāng)今中國(guó)武術(shù)界頗具影響的武術(shù)家之一。